MEDITACIONES SOBRE LA SANTA CENA

¿POR QUÉ ASISTIR A LA SANTA CENA?

1. Ser obediente al Señor. Mt 26:26; Mc. 2:22.

2. En memoria de la muerte del Señor. Lucas 22:19; 1 S. Co. 11:24,25.

3. Confesar que, por la sangre de Jesús, tenemos perdón. Monte. 10:28 p.m.

4. Tener comunión con Cristo y con los creyentes. 1 Corintios 10:16,17.

5. Ofrecer gratitud y adoración. Ap.  5:9,13,14.

6. Anunciar el regreso del Señor. 1 S. Co. 11:26.

7. Participar en la vida eterna. Jo. 6:54ss.

 

DOS SÍMBOLOS DE LOS MARAVILHOSOS: EL PAN Y EL VINO.

El grano de trigo, del que proviene el pan, cae primero en la tierra y muere. Esto le sucedió al Señor. Jo. 12:24.

1. El significado del pan.

a) El trigo es cortado, pisado y molido. Así que nuestro Señor fue golpeado, aleteado, coronado con giros y asesinado. Hb. 2:9.

b) El pan también nos muestra la naturaleza de Su muerte. El pan se hornea en el horno con mucho calor. Salmos 17:3; 1 S. Co. 3:13,15; 1º Pe. 4:12. 

c) El pan es un símbolo del hombre nuevo. Cristo es el autor de nuestra nueva vida. Pv. 8:35; Ap. 21:5.

El pan es el alimento del hombre nuevo. Jo. 6:35.

Sí, aún más, Él ofrece la plenitud de una nueva vida. Jo. 1:16.

d) El pan también muestra nuestra nueva y maravillosa unión, un pan, un cuerpo. Somos uno, con Él, y a través de Él. Jo.17:21; Gl. 3:28; Hb.2:11.

 

e) Uno con Ele por toda la eternidad. Jo. 17:24; Ap. 7:9 p.m.

2. El significado del vino.

a) El vino recuerda su vida ofrecida por nosotros. Jo. 10:18; Eso es todo. 53:7,8.

b) Recuerda el nuevo pacto en la sangre de Jesús. Lc. 10:20 p.m.

c) ¿Cómo recibimos esta nueva vida? Jo. 6:55.56.

 

EL ÚLTIMO PASCOA.

Jesús lo celebró con sus discípulos la noche en que fue traicionado. 1 S. Co. 11:23. La Pascua también se llama: la fiesta del pan de asmos.

1. Esta fiesta se celebró en la memoria:

a) Por la noche en Egipto, cuando Dios envió Su juicio sobre Faraón, matando a todos los primogénitos de Egipto y liberando al pueblo de Israel. Todos los primogénitos del pueblo de Israel fueron consagrados al Señor. Es un buen momento. 12; 1:1.2.

b) Al cordero, dado a ellos por Dios. Dios puso a su pueblo bajo la protección de la sangre de este cordero, que murió en el lugar de Israel. Jo. 1:29.

c) La salida de Egipto de la tierra de la esclavitud. Para los egipcios fue la noche del mayor sufrimiento, pero para Israel la noche del mayor gozo. Fue la salida de la esclavitud lo que duró siglos.

2. En contrapartida a esta tarde; es la noche de la traición del Hijo del hombre. 11:23 a.m.

a) La noche de la traición fue la que más pesó sobre el Señor y para la historia de la humanidad. I Co. 11:23.

b) Esa noche celebró la Pascua con sus discípulos. Lc. 10:15 p.m.

c) En ella, Él fue liberado por todos nosotros. Eso es todo. 53:3-7.

d) En la misma noche, el primogénito se colocó en el abismo que el pecado causó entre Dios y los hombres. Ez. 22:30; Eso es todo. 59:16.

e) En ella, Dios nos puso bajo la escoria de sangre. l Pe. 1:2.

Pero dio hijo como el Cordero de la Pascua. l Co. 5:7; 1 Pe. 1:19.

 

 

 

LA CENA DEL SEÑOR Y SU CELEBRACIÓN.

La fiesta de la Pascua, que el Señor deseaba comer con sus discípulos, había pasado.

Jesús, el verdadero Cordero Pascual, pronto debe ser sacrificado. Ágora el Señor instituyó una nueva y mucho más significativa cena. Esa noche la dispensación judía (la ley) terminó y la gracia prevaleció. Observemos brevemente la celebración única.

La fiesta de Pascua ha pasado. Judas aceptó la parte que el Señor le había dado y se retiró. El Señor estaba a solas con los once. Luego tomó pan y vino y les explicó estos símbolos. Sin palabras, esta cena presenta las verdades más preciosas: la salvación consumada y el perdón de los pecados.

1. Es una fiesta de redención. Ef. 1:7.

Dos de ellos. Es una fiesta en memoria de Jesús. Lucas 22:19; 1 S. Co. 11:24.25.

Así como Israel celebró su liberación de Egipto, así también celebramos nuestra liberación del pecado. La cena es en memoria de tu sufrimiento y tu muerte.

3. Es un testimonio de la fe de los participantes.

Los discípulos creyeron en el Señor y lo siguieron. Así como ningún incircunciso podría asistir a la fiesta de la Pascua, esta cena también es solo para aquellos que han experimentado la redención por la sangre de Jesús. E-12:43-48.

4. Es una cena de comunión mutua.

En Israel no podría faltar ningún miembro del pueblo. Nm. 9:13.

Esto también muestra que sólo los miembros del cuerpo de Cristo pueden participar en la cena.

5. Es una cena de adoración. Hb. 13:15.

6. Es una cena de esperanza.

Debemos anunciar su muerte hasta que Él venga. 11:26 a.m.

Mirando hacia atrás vemos su gran sacrificio y por delante reconocemos lo que seremos a través de este sacrificio. La redención del cuerpo es la conclusión de su gran obra de redención.

7. El maravilloso final.

Cantaron un himno de alabanza, la sal 118.

El camino del Señor fue desde el jardín de Getsemaní hasta la cruz.

 

QUÉ ES LA CENA DEL SEÑOR? 1 CO. 11:23-29.

1. Una orden de nuestro Señor: «… haz esto…».

2. En memoria de su amor: «… en memoria de Mí.»

3. Un vínculo de comunión entre la cabeza y los miembros.

4. Un testimonio de Cristo, su sufrimiento y muerte.

5. Una confesión de nuestra esperanza: «… hasta que Él venga».

 

«TAMBIÉN TENEMOS UN CORDERO PASCUAL». I CO.  5:7; EX. Veintidós.

1. Fue escogido por Dios. Jo. 1:29; Lc. 9:35.

2. Fue una perfección. 1:19 a.m.

3. Inmolado. Es. 53:7.

4. Ninguno de sus huesos podía romperse.  Jo. 7:36 p.m.

5. Su sangre ha sido rociada. Hb. 12:24 p.m.

6. Tu carne fue comida. Jo. 6:50-56.

 

LA CENA DEL SEÑOR. I CO. 11:23-29.

El pan y el vino son símbolos únicos en su significado y apuntan a los fundamentos de la fe cristiana. El pan – «Mi cuerpo»; el vino: «Mi sangre».

En esto vemos:

1. La encarnación de Cristo.

a) Pan: la figura de tu cuerpo. El Señor dijo: «Un cuerpo me ha sentado». Hb. 10:5.

b) Jesús no tomó la naturaleza de los ángeles, sino la nuestra.  Sr. Rm. 8:3.

c) Se rindió voluntariamente. Fp. 2:7.8.

2. Tu devoción.

El Señor te dio gracias. Tomó el pan, el símbolo de su cuerpo, que poco después fue crucificado.

3. Tu sufrimiento.

Partió el pan. Judas, fue un instrumento en el camino doloroso de Cristo.  Ef. 5:2; Jo 10:18; Monte. 6:7 p.m.

4. Su reemplazo.

a) Este es mi cuerpo ofrecido por ti. Lc. 22:19; Eso es todo. 53:5.

b) Del mismo modo el vino, la preciosa sangre, que fue derramada por nosotros. 1º Pe. 1:19.

5. Su convite:

a) Tomar, comer, beber. La expiación ha terminado. Apropiarte por fe de lo que simbólicamente se ofrece aquí. La sangre, el precio por nuestras almas.

b) Su propósito: Haz esto en memoria mía.

c) Esperanza gloriosa: Hasta que Él venga. Jo. 2:1-3.

 

LA SANGRE DE JESÚS.

El gran significado de la sangre de Cristo ya lo vemos en el hecho de que se cita más de 400 veces en las Escrituras. El que comprende, por la fe, el gran valor de la preciosa sangre de Cristo, es salvo y perfecto ante el Dios trino y tiene vida eterna.

1. La sangre de Jesús es el precio de nuestra redención. Ef. 1:7; En. 20:28; Cl. 1:14; 1º Pe. 1:18,19; Ap. 5:9.

2. La sangre de Cristo es la base del perdón, porque sin derramamiento de sangre no hay perdón.  Hb. 9:22; Efesios 1:7;  Lv. 5:11 p.m.

3. La sangre de Cristo es la base de nuestra justificación. La sangre es la base, la fe es el medio para lograrlo, y la resurrección es la prueba. Sr. Rm. 5:9; 5:1; 4:5; Cl. 2:12sgs.

4. La sangre de Cristo es el fundamento de nuestra paz. Jesús hizo la paz por su sangre. Cl. 1:20; Rm. 5:1.

5. La sangre de Cristo es la base de nuestra purificación. La sangre limpia de todo pecado. 1 Juan 1:7; Ap. 1:5; Hb. 9:14 a.m.

6. La sangre nos asegura el acceso a Dios. Tenemos intrepidez para entrar en el lugar santísimo. Hb. 10:19-25.

7. Por la sangre de Cristo hemos sido abordados por Dios.  Ef. 2:13.

8. La sangre de Cristo es la garantía de la comunión. 1 S. Co. 10:16,17.

 

POR LO TANTO, EXAMÍNATE A TI MISMO. I CO. 11:28; 2 CO. 13:5.

Nada es tan importante para el hijo de Dios como el autoexamen constante, porque somos fácilmente engañados. Hazlo:

1. Ahora. Todo debe salir a la luz. Todo debe ser juzgado a la luz de Dios.

2. De buena gana.

¿Estamos preparados para traer el pecado oculto a la luz? Génesis 3:8 ss

3. Profundamente.

No llames inofensivo a lo que Dios llama pecado. Ml. 3:7-9; Ag. 1:2 ss.

4. Sin miedo. A la luz de la palabra. Hb. 4:12. 

5. Sin piedad. «Deshacer el Agague».1 Sm. 15:33; Monte. 5:29.

6. Con sinceridad.

No como Geazi o Athan.  Js. 7; 2 Rs. 5.

7. Orar. Sondéame. Sl. 139:23.24.

Este juicio es el primer requisito para la participación bendita en la mesa del Señor.

 

LA MESA DEL SEÑOR.

– Es una mesa rica, rica. Pv. 9:2; Sl. 11:5 p.m.

– Es una mesa real (rey). 2 Nd Cr. 9:4.

En esta tabla se encuentran:

1. Pan para la comida. Jesús es el pan de vida.  Jo. 6:35.

2. Agua para refrescarse. Él es el agua de la vida. Jo. 4:14.

3. Leche para los niños en Cristo. 1 S.P.2:2.

4. Alimentos sólidos para adultos. Hb. 5:14.

5. Fruta para el gusto. Ct. 2:3.

6. Vino para animarnos. Is. 55:1.